郭宗師開示信徒說：「人不是一生下來就有知識學問的，知識是藉由不斷的學和問，才能培養自身的知識，學問是人生知識的寶庫，必須學而不倦，鍥而不捨，才能啟發知識。學問是要學要問，所以叫學問。不學不問就沒有學問，好學好問才會有豐富的知識。」她表示，自古不管從事任何行業，都要經過拜師學藝的儀式，一來表示學生是慎重其事、深思熟慮後才選擇了這個行業；二來則表示師出有門，一日為師，終身為父，以後不管如何發達，你的源頭就在你的師傅那裡。如果就師傅的角色來探討，他既然開門收徒，就有必要為學生弟子傳道、授業、解惑，扮演的就是承先啟後、繼往開來的仲介角色，沒有師傅，人類就沒有文化的傳承和發展。所謂師傅，就是對啟蒙人們道業、學業、藝業之師的一種尊稱。所以說：重師者必尊師，尊師者必重道。道祖老子說：「不貴其師，雖智大迷。」意思就是說，不尊敬師傅的人，表面上看來好像有智慧，但內在其實是愚迷的。儒家說：「天地者，生之本也；先祖者，類之本也；君師者，治之本也。」這裡師傅被列為人生之本，表示師傅地位是無比的崇高和神聖。由於師父是照亮別人的一座燭光，是輸送人才過河的一條渡船，更是培養樹立英才的園丁，因此古人對師傅執禮甚恭，不敢怠慢。
古書上記載許多成名之士，為了學道，不惜千里尋訪名師，如道士費長房，他學道時尋訪到名師結草為庵的居處，正逢嚴冬，大雪連天，他從窗戶門縫向內探望，看到自己所要尋訪的名師，正在打坐養神，他不敢打擾，便跪在門外雪地上忍受凍寒。他學道之誠也因此感動了名師，收之為徒，終獲真傳，而成為著名道士。世上為了求道不惜辛苦徒步千里尋訪名師者，儒道釋三家比比皆是。再說就像孔子這樣有學問的聖人，終身勤而好學，不恥下問，史書記載他年輕時為了學習周王朝的禮儀，不遠千里從魯至周向老子問禮，後來老子隱居沛澤探求天道，孔子聽說老子已得道了，他又數次親往沛澤躬問。孔子說：「生而知者，上也；學而知者，次也；困而學者，又次也；困而不學者，其民下矣！」就是說，有些人一生下來就有智慧，這種天生智慧是上等人，通過學習才有知識是次等人，遇到困難才要學習是次一等人，遇到困難而不去思考學習，就是下等人。孔子說：「性相近，習相遠。」意思是人類的天性本來是相近的，但因為後天學習不同，距離才會越來越遠，品性差別才會越來越懸殊。生而知者，在孔子的心目中所推崇的是下古伏羲氏、西周的周文王、周公等，因為伏羲氏在沒有語言文字的原始社會時期，能上觀天文，下察地理，近取男女諸 身，遠取飛禽走獸雌雄及草木萬物變化，復觀龍馬出河，取其背上旋毛有類似一至十的圖紋，始作陰陽兩儀太極圖、河圖和先天八卦，稱為《易卦》。周公繼承文王加以作傳，稱為《易傳》。易傳中記：八卦倒逆七數（從乾０到坤七），伏羲先天八卦，雖有圖無文，但他始作八卦時，就暗示七數是天道誕育萬物的玄機，宇宙間萬物生成離不開七數，就天文言，天上有日、月、木、火、土、金、水七曜。就星宿言，有蒼龍、白虎、朱雀、玄武各七宿。就天下萬物言，胎產出生皆離不開八卦倒逆七數，如鼠懷孕廿一天，是三個七數；兔廿八天，是四個七數；狗六十三天，是九個七數；虎一百零五天，是十五個七數；豬一百一十二天，是十六個七數；羊一百五十四天，是廿二個七數；猴一百六十八天，是廿四個七數；人二百九十四天，是四十二個七數；牛三百一十五天，是四十五個七數；馬三百三十六天，是四十八個七數。就孵化出生物而言，雞廿一天，是三個七數，鴨廿八天，是四個七數。伏羲造卦時即知七數是萬物降生的日期，孔子認為伏羲氏是天生智慧最偉大的人，因此被尊為聖王。
孔子一生喜好研究《易經》，在他臨死前，還不忘讀書，叫弟子取《易經》來讀。被中國歷代帝王崇為文聖的孔子，自己都認為他是因為好習古代文化，經過勤學努力追求，才獲得淵博的知識。孔子一向不追求吃食的豐富，也不追求居住的豪華，教人以道德學問來約束自己，端正自己。他認為愛好仁德而不愛好學習，就容易被人愚弄；愛好智慧，而不愛好學習，就會失去立足社會的基礎；愛好誠實而不愛好學習，就會被利用而受害；愛好直率而不愛好學習，講話就會傷害到別人不能合群；愛好勇敢而不愛好學習，就會闖禍而誤了前途；愛好剛強而不愛好學習，就會膽大妄為造成社會混亂。世上每一位老師，除了具有先天智慧的聖人外，都要先當學生，認真學習，然後才當老師，像孔子這樣的聖人，在他死時，還是手不離卷，一刻都不放棄自己的工作，終身好學，樹立了中國百世之聖的典範，而被推崇為「大成至聖先師」。
郭宗師還講了一則佛教「立雪斷臂」的故事，她說達摩東渡到中國時，神光仰慕其道，大雪中恭立在達摩祖師的門外，祖師問他：「你站在雪地裡做什麼？」神光說：「向祖師求法。」達摩說：「要我傳法給你，除非天降紅雪。」神光當下毫不猶豫地拔出戒刀砍斷左臂，一時鮮血飛濺，就像天降紅雪一般。想想神光當初求知之難以及他求知的精神，再想想今日獲取知識的容易，怎能不多加珍惜。再深入想想郭宗師為了提供最好的環境給有心學道的人，不惜擱下大廟的工程，先行完成圖書館與講壇，並且費盡心力，想方設法把油箱及募款所得的錢，用於收藏古籍及現代經典名著數萬冊，為的就是啟發信眾及年輕人多修多學，增長知識和智慧。內心所盼，無非就是將理想的道德修養推展到各廟宇相效互應，發揮好學的道德精神，從而能敦風勵俗。