郭宗師認為叨承法子，以言語法施信眾，勸人向善，啟發信徒共襄建廟盛舉與開辦濟世同樣重要。郭宗師開辦講壇，以法佈施信眾不僅使松山慈惠堂聲譽遠傳，而且信徒日增，香火興盛。她曾經開示信眾說：世上的人往往在不如意的時候，常會自怨生來命苦或福薄，其實主宰命運是上天，樹立命運是自己，世上擁有千金家產的，一定其功德抵得上千金的人；擁有百金家產的，一定其功德抵得上百金的人；而餓死街頭的，一定是罪該餓死的人；一生潦倒的，一定其功德最差，而且罪孽深重。上天是按照各人的德行高低實施報應，絕對沒有偏見。積有百世功德的人，一定有百世子孫綿延不絕，積有十世功德的人，一定有十世子孫綿延不絕，積有三世、二世功德的人，就會得到三世、二世的福澤，所以說：做好事，積善德，便能感動天地鬼神。只要力行修持德性，日日行善，功德就會日日增進。俗話常說：「舉頭三尺有神明」，凡做一件好事，天神就會給你加一分，做一件壞事，天神就會給你減一分，天神時刻監視人間一切行動，難以欺騙隱瞞，嚴重過錯，會降下災禍，輕微過錯，就會減損福澤，正如老子所說：「天網恢恢，疏而不漏。」天網雖然廣大稀疏，可是再小的罪行都無法逃漏。因此，當看到一個人在行善時，就可以預知他的福澤將到， 當看到一個人常做壞事時，就可預知他有災禍將至。所以說：慈悲多善常招福，心存惡念常招禍。人生無常，塵世多變，人生在世不可能沒有過錯，即使犯了彌天大罪，但能幡然悔過，內心萌生棄惡念頭，立即踐行修善，就可洗掉一身惡業。假若癡迷不悟，不行悔過遷善，到時連神通廣大的母娘也不能為你拯救解脫。罪惡這個東西，小者，就像魚骨刺喉，痛苦難當，大者，如被毒蛇咬傷，毒液擴大，必須斷肢。古人說：「積善之家必有餘慶」，所謂餘慶，就是自己積善自己得之外，還可遺留給後世子孫。所以說，人的命運絕不是固定不變的，禍福也不是天意所決定的，事實的真相是：人的一生行為可以改變自己的命運。
時常做好事就是積德，德有「陰德」和「陽德」之分，凡所做善事不被人知，就是陰德，陰德是上等的德，會受到上天增壽錫福；凡所做善事別人都知道，就是陽德，陽德可以在人世顯揚，帶來聲望，聲望也是一種福澤，但其德次於陰德。至於佈施行善，施捨不在多少，重點在於心誠，例如昔時有一位女子到寺廟行香，想要添油，但身上只有兩文錢，只好將兩文錢投入油箱內，住持看到，親自為她誦經祈福。後來這位女子大富大貴，一日，帶來千金施捨，行香時，住持叫弟子在案前敲鐘三聲，女子疑惑，找主持問道：「從前我添兩文錢，師父就幫我誦經，今日我佈施千金，師父反而不以為然，何故？」住持回答說：「從前你添油雖少，敬神之心真誠，我不親自為妳誦經，就無法回報妳的心意，今日妳佈施雖多，不如從前真誠，有弟子給妳敲鐘足夠了。」正所謂「千金有缺欠，兩文德圓滿」。一個人只要誠心行善，即使是斗米施捨，可換來無限福澤，兩文施捨可以消除千百罪業，如果施捨後，內心念念不忘，哪怕施捨再多，功德只剩一半。人只要專誠行善，就會受到天地鬼神的關照，福澤不求自來，由此可知，命運自己可以改變，就如本堂啟自民國六十八年母娘欽點福壽山麓為宏揚瑤門聖教道場，從買地及至現今大興土木建廟，除冥冥之中母 娘神威加持及眾神護祐外，所需龐大經費，都是信眾把自己該享受的金錢節儉起來，用來捐輸協助建廟，他日大廟建成，為大眾廣開方便之門，普度迷津，所有捐獻者都會得到無上功德，也會獲得上天之記善，同時更會得到母娘慈悲的關照，賜予福澤。